Водачът на старостилците Фотий: Разликата с Патриаршията е принципна, не става въпрос за власт

Депутатите приеха на първо четене промени в Закона за вероизповеданията, с които в България православната църква може да бъде само една. Измененията се наложиха след като Върховния касационен съд в края на миналата година разреши регистрацията на Българската православна старостилна църква.

Духовният водач на старостилците е триадицкия митрополит Фотий. Той е бил преподавател по старогръцки и латински в Духовната академия, потомък на род от дейци на ВМРО в Беломорска Македония.

„Между Българската патриаршия и Българската старостилна църква разликата е принципна, не става дума за противоречия, обусловени от някакви амбиции, от стремеж към власт, придобиване на имоти и всякакви облаги. Най-лесно разпознаваемата разлика е тази в църковните календари. Ние използваме Юлианския календар, а Патриаршията – Новоюлиански календар. До 2800 година той напълно съвпада с Григорианския, след което ще се появи разлика между двата”, каза Фотий пред NOVA NEWS.

„Единството в Църквата е важно, но не можем да кажем - или календарът, или единството на църквата. Защото промяната на календара нарушава богослужебното единство в църквата”, посочи митрополитът.

По негови думи към въпросът дали българските архиереи са канонично избрани може да се подходи както формалистично, така и спекулативно. „Ако подходим от формално гледище, което не споделям, процедурите по патриаршеския избор са изпълнени, никой не ги е оспорил. Дори и тези, които не симпатизират на патриарх Даниил. Но каноните, взети формално, не могат да гарантират правилност във всяко едно отношение”, каза Фотий.

Митрополитът обясни, че кръщението би трябвало да се извършва с трикратно потапяне, което в храмовете на БПС не се случва.

„Еретикът отпада от църквата по силата на своята ерес. Църковният събор само потвърждава това отпадане, а то може и да не се случи. Докато еретикът не бъде осъден, той не е такъв. Може православен да не проповядва активно ерес, но ако пасивно търпи разпространяването на ерес и е в общение с епископи, които изповядват ерес, то тогава общението с него трябва да бъде прекъснато на каноническо основание”, каза Фотий.